-EL Testimonio extra-bíblico sobre el Canon hebreo
A continuación algunas breves citas externas que confirman sobre el canon del “Tanaj” o Biblia hebrea:
• Jesús Ben Sirach dio testimonio de que la disposición de los profetas menores en un grupo de doce estaban ya implantada hacia el año 200 a. C; ver Eclesiástico 49:10 (1).
Eclesiástico 49:10 “También están los doce profetas:
¡que sus huesos florezcan en la tumba!
Pues animaron al pueblo de Jacob
y lo salvaron con la seguridad de la esperanza” (DHH).
• En otro pasaje sugiere que Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce formaban un gran conjunto, que constituía la segunda parte del canon hebreo (2).
• Ya en el año 132 a.C. se afirma la existencia de la triple división de las Escrituras en tres formas conocidas (3):
o «La ley, los profetas, y los otros escritos análogos»
o «La ley, los profetas, y los otros libros»
o «La ley, las profecías, y el resto de libros»
• Ya en la misma época se disponía de la versión griega LXX. Un escrito que data de alrededor del 100 a.C. menciona «los libros sagrados que poseemos»; ver 1 Macabeos 12:9 (4).
1 Macabeos 12:9 “Aunque no tenemos necesidad de estas cosas, pues buscamos nuestro apoyo en los libros sagrados que poseemos” (DHH).
• Filón de Alejandría (un judío nacido en el año 20 a.C., y que murió durante el reinado de Claudio) tenía la lista contemporánea de los escritos del AT. Dio citas de casi todos los libros del AT, pero no menciona ni uno de los apócrifos (5).
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FUENTE BIBLIOGRÁFICA
(1) al (5) Fuente electrónica: http://www.sedin.org/propesp/
A continuación algunas breves citas externas que confirman sobre el canon del “Tanaj” o Biblia hebrea:
• Jesús Ben Sirach dio testimonio de que la disposición de los profetas menores en un grupo de doce estaban ya implantada hacia el año 200 a. C; ver Eclesiástico 49:10 (1).
Eclesiástico 49:10 “También están los doce profetas:
¡que sus huesos florezcan en la tumba!
Pues animaron al pueblo de Jacob
y lo salvaron con la seguridad de la esperanza” (DHH).
• En otro pasaje sugiere que Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce formaban un gran conjunto, que constituía la segunda parte del canon hebreo (2).
• Ya en el año 132 a.C. se afirma la existencia de la triple división de las Escrituras en tres formas conocidas (3):
o «La ley, los profetas, y los otros escritos análogos»
o «La ley, los profetas, y los otros libros»
o «La ley, las profecías, y el resto de libros»
• Ya en la misma época se disponía de la versión griega LXX. Un escrito que data de alrededor del 100 a.C. menciona «los libros sagrados que poseemos»; ver 1 Macabeos 12:9 (4).
1 Macabeos 12:9 “Aunque no tenemos necesidad de estas cosas, pues buscamos nuestro apoyo en los libros sagrados que poseemos” (DHH).
• Filón de Alejandría (un judío nacido en el año 20 a.C., y que murió durante el reinado de Claudio) tenía la lista contemporánea de los escritos del AT. Dio citas de casi todos los libros del AT, pero no menciona ni uno de los apócrifos (5).
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FUENTE BIBLIOGRÁFICA
(1) al (5) Fuente electrónica: http://www.sedin.org/propesp/
